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                                反思與革新:女性文學研究“再出發”

                                ——關注第十四屆中國女性文學學術研討會

                                作者:謝鵬  來源:中國婦女報  發布時間:2019-07-16

                                編者按

                                近日,“第十四屆中國女性文學學術研討會”在長沙舉行。與會專家學者圍繞百年“五四”與中國女性文學的現代演進、經典文學文本的再解讀、媒體融合語境中的文學與性別、婦女史與性別批評等相關議題展開深入交流。本次會議既關注性別與文學研究的新議題、新動向,也注重發掘新材料,拓展新思路,會議全程充滿著自覺反思意識,在反思中探尋未來研究出路。

                                ■ 謝鵬

                                近日,“第十四屆中國女性文學學術研討會”在湖南女子學院舉行。會議由中國當代文學研究會女性文學委員會主辦,湖南女子學院、湖南省湖湘女性文化研究基地承辦。來自海內外的100多位專家學者,圍繞百年“五四”與中國女性文學的現代演進、經典文學文本的再解讀、性別政治與現代文學的多重面向、媒體融合語境中的文學與性別、婦女史與性別批評等相關議題展開深入交流,在反思中探尋未來研究出路。

                                媒體融合語境下的文學與性別

                                在跨學科視域中,女性文學與影視、互聯網等媒介關系研究更加廣泛深入。

                                濟南大學宋曉英教授認為當下現代文學女性形象傳播與敘事受“網紅文化”等影響,容易忽略人物經歷的“基本事實”,微信上行文的泛濫常常導致觀念的多元與“事實”的模糊。她以傳記寫作中的“類文本敘事”為理論,以丁玲、蕭紅、林徽因、凌叔華等女作家傳記與社交平臺上的有關“傳說”為內容,通過文獻分析、比較研究等,辨析其“主體人格”與“精神內核”,以求“返本歸真”。

                                暨南大學姜瑀博士后考察了三部以武則天為主角的電視連續劇——《武則天》《大明宮詞》和《武媚娘傳奇》對于女性欲望書寫的差異,進而透視性別文化的社會變遷。姜瑀認為《武則天》更多表達的是樸素的男女平權欲望,《大明宮詞》更多地呈現了女性對自身性別體驗的探索,而《武媚娘傳奇》則反映了女性被裹挾于資本之中更加隱秘的客體化過程。但是令人遺憾的是,《武媚娘傳奇》顯然才是如今大眾文化的主流審美趨勢。

                                碎片化敘事為性別視角的碎片化研究提供了一定理論基礎。山東師范大學孫桂榮教授認為,文學碎片化傳播不但加劇了其碎片化敘事的程度,也對碎片化敘事與“女人話”有某種內在聯系的性別格局產生了一定影響。互粉、轉發、即時發布等基于新媒體技術的文學傳播介質在一定程度上加深了其碎片化敘事的感性化、陰性化特性,碎片化傳播語境成了建構讀者社會性別觀念的重要一環,推動了社會性別機制的多元性、流動性發展。

                                湖南女子學院文學院副院長林彬暉從網絡情感的人物關系設置、情節沖突發展和社會環境表現幾方面入手,分析了當代女性的各種焦慮。她認為正因為感同身受,網絡小說才會受到讀者喜愛,其中優秀作品更以影視方式走進更多人的視野。小說中女性緩解焦慮的方式易對現實中女性產生導向性作用,因而對網絡小說創作的引導根本還在于解決社會現實中女性的焦慮。

                                關注地域女性文化

                                女性文學研究如何落地是本屆學術研討會的重要議題,地方性文化——湖南和潮汕地區女性文化、藏族女性詩人、新疆當代作家作品等相關論題備受關注。少數民族女性文學、地方文化與女性文學等領域的研究也令人耳目一新。

                                湖南商學院駱曉戈教授關注江永女書的民間文學價值,她認為江永女書以女性群體為寫作主體,傳承女性經驗,大大突破了男權文化下女性的失語和沉默,顛覆了中國古代女性柔順卑微的形象。作為婦女創造的文化活動,江永女書同時是當地婦女“女織”的一種勞作,一種經濟活動及社會支持網絡。

                                韓山師范學院劉文菊教授對“左聯”中的潮籍女作家馮鏗和陳波兒的作品進行了研究,認為“左聯”中的潮籍女作家是一個具有地域文化特色的作家小群體,她們的文學創作和革命道路與左聯文化主潮保持一致,展現了鮮明的時代風采,取得了一定的文學成就。

                                天津財經大學講師徐寅對藏族女詩人康若文琴的詩歌創作進行了研究,認為作為一名藏族女詩人,族裔和性別成為康若文琴天然關注的對象。康若文琴在詩歌創作中注重情感表達,而這種情感正是來源于女性經驗的覺醒,她將時間的感悟和體驗與自身建立起了關系。

                                女性文學研究的社會問題指向

                                無論是大會發言還是小組討論,會議全程充滿自覺反思意識,與會者充分交流討論當前研究的不足,借此推動女性文學研究在批判中成長。

                                上海師范大學董麗敏教授認為,中國女性文學研究在其發展過程中產生了一些困惑:作為一種具有明顯異域色彩的理論資源,婦女/性別研究一直致力于在跨國知識生產與本土實踐經驗之間尋找自己合適的位置,但兩者之間事實上橫亙著巨大落差。婦女/性別研究尚沒有足夠的能力來回應上述期待,需要進一步反思和推進。

                                黑龍江大學于文秀教授對改革開放40年來新時期女性文學研究范式與批評實踐進行了回顧與梳理,她認為中國女性文學及女性主義理論,在中國改革開放40年中表現出極大的活力,并在眾聲喧嘩中發出了自己的強音,成為理論空間中一支非常活躍的隊伍。女性文學研究及其批評實踐行進至此,有必要對其范式轉換和批評實踐進行階段性的審視與反思。同時更有必要對其存在的問題進行檢省,厘清并理性認知其效度與限度,從而更加有效地發揮其闡釋價值。

                                中國當代文學研究會副會長、中國社科院文學研究所陳福民研究員認為女性問題是一個現代性問題,女性文學研究要置于社會史的框架中,超越單一視角,開拓更廣闊的社會視野和更宏大的社會性主題。當前中國女性生活中現實問題應該成為女性文學研究者關切的現實議題。

                                首都師范大學吳思敬教授基于其研究領域與興趣,表示當代女性詩人在今日中國詩壇占有重要地位,以首都師范大學的駐校詩人而言,目前15位詩人中,七位男性八位為女性。但當代女性詩人沒有得到研究者的關注,作為當代文學的一部分,女性詩歌及女性詩歌研究被嚴重邊緣化了。

                                杭州師范大學王侃教授提出了他對女性文學研究范式的思考。他認為,性別問題首先是政治問題,而非審美問題。性別問題是后現代時期少數幾個沒有被解構掉的宏大敘事。他認為,在這個宏大敘事中,如果我們愿意用女性主義來充實自己,就要做到知行合一。

                                中國當代文學研究會女性文學委員會主任委員喬以鋼教授認為,應鼓勵更多青年學者加入中國女性文學研究隊伍,推動女性文學研究緊跟新問題、掌握新動向,并逐步打破學術研究的疆土意識。

                                (作者單位:湖南女子學院文學院)

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